烟台“微醺经济”的关键突围:把葡萄酒酿出“儒家味”
作为技术营销学派及品牌文化学派的创始人,我长期致力于研究如何将中华优秀传统文化转化为超级符号,用中国元素创意产品,最终让产品成为文化传播的载体。
近日,看到烟台市长张明康亲自站台,提出做强“微醺经济”,甚至推出了极具创意的“微醺号列车”,我深感振奋,但同时作为一名研究者,我也有一种深刻的紧迫感。
烟台拥有亚洲唯一的“国际葡萄·葡萄酒城”桂冠,张裕更是百年民族品牌,葡萄酒产量占全国近40%。但在2025年这个时间节点,我们看到正在举行的四川春季糖酒会上,资源一窝蜂地在打造“年轻人的品牌”。这固然没错,但大家似乎陷入了一种误区:以为把酒瓶设计得花里胡哨,搞几个果味调酒,就是在拥抱年轻人。
错了。年轻人需要的不是酒类的“变种”,他们对情绪价值的理解,也绝非浅层次的感官发泄。
2026年2月14日,工信部、人社部、市场监管总局联合印发《酿酒产业提质升级指导意见(2026-2030)》首次将酿酒产业明确为“历史经典产业”,以及烟台当下的战略机遇,我用品牌文化学的核心思维,为烟台的“微醺经济”开一剂“药方”:微醺经济的核心,不在“酒精度”,而在“文化度”。烟台乃至山东最大的富矿,不是那片葡萄园,而是脚下这片诞生了儒家文化、诸子百家的圣土。
一、儒家IP:烟台“微醺经济”缺失的那块“魂”
烟台市长很务实,提出做强海洋经济之下的微醺新赛道,甚至借助“微醺号列车”、餐酒融合、文旅体验来救产业、保名片。这些都是“术”的层面,做得再好,也只是让张裕重回巅峰;但我们要想打造的是万亿级酒类市场,就必须在“道”的层面突破。
什么是“道”?就是把产品变成中华优秀传统文化传播的载体。
山东是儒家文化的发源地,是春秋战国时期重要的古战场,是诸子百家争鸣的圣地。孔子设教杏坛,讲究“克己复礼”;孟子倡导“达则兼济天下”。这种深厚的文化底蕴,与葡萄酒结合,能产生奇妙的化学反应。

牛云讲解如何利用文化IP赋能山东企业
看看现在的白酒行业,汾酒在尝试与青年小店共创“桂花汾酒”,阅读量突破3.7亿,他们打的是“国潮跨界”。但更深层次的,泸州老窖挖掘非遗酿造技艺,茅台做生肖酒,都是在用传统文化赋能。而烟台葡萄酒,守着儒家文化这座金山,却还在用欧洲的酒庄叙事来打动中国人,这本身就是一种文化上的不自信。
儒家文化不是古董,它是可以转化为超级符号的IP。当一瓶烟台葡萄酒上出现了“杏坛讲学”的意象,当酒标设计融入“六艺”的符号,当酒的酿造哲学呼应“中庸之道”,这瓶酒就不仅仅是酒精饮料,它是可以喝的文化,可以带走的山东。
二、年轻人要的“情绪价值”是“微醺”里的“清醒”
现在大家都在谈悦己消费,谈年轻人需要情绪价值。但情绪价值不等于“嗨了”,更不是逃避。当代年轻人在内卷和压力之下,他们真正渴望的是一种“清醒的微醺”——既能暂时脱离现实的压力,又能在微醺中找回自我,感悟生活的真谛。
这恰恰是儒家文化最擅长的。
儒家讲“修身齐家治国平天下”,起点是修身。品酒,本身就是一种修身养性的行为。孔子曰:“唯酒无量,不及乱。”这正是中国酒文化的精髓——克制与和谐。我们不提倡西方那种酩酊大醉的狂欢,我们提倡的是在微醺中,与自己对谈,与天地共鸣。
烟台打造“微醺经济”,不能只做“餐酒搭配”的物理反应,要做“文化化学反应”。当年轻人走进烟台的“微醺小馆”,他看到的不仅是吧台和酒窖,还应该有曲水流觞般的诗意空间;他品鉴的不只是单宁和果香,还有服务人员为他讲述的“葡萄如何在中原大地扎根,如何与儒家礼仪文化相互融合”的故事。
这才是高级的情绪价值。用葡萄酒的西方物质形式,装载东方的哲学精神内核。
三、用超级符号重构烟台葡萄酒的“中国语境”
在品牌文化学中,我们强调“传承才是最高级的创新”。
我们看到,烟台已经意识到文化的重要性,在2025年的儒商大会上,烟台以“醇香烟台·微醺世界”为主题进行推介。但坦率地说,目前的推广还停留在“产区风土”“国际金奖”的物理层面。我们要在“符号”上做文章:
第一,打造“儒家风土”超级符号。法国的葡萄酒讲“风土”,讲的是土壤、气候。中国的葡萄酒,除了讲物理风土,更要讲“人文风土”。烟台地处东方,是太阳最早升起的地方之一,也是道教文化、儒家文化交汇之地。我们可以推出“论语系列”单品,每一款酒对应一句论语。比如用一款醇厚的干红对应“岁寒,然后知松柏之后凋也”,用一款优雅的干白对应“君子和而不同”。让喝酒变成一种文化修行。
第二,重构消费场景为“文化道场”。烟台的“微醺号列车”很有创意,但如果车厢里只是喝酒打卡,那就浪费了。可以把列车变成“流动的儒家学堂”,在微醺中播放《诗经》里的宴饮篇章,让游客穿着汉服品酒论道。去年吉斯波尔酒业尝试挖掘昆嵛山“仙道文化”,推出“仙道啤酒”,说明山东本土企业已经开始觉醒。那么作为龙头的张裕,更应该扛起儒家文化的大旗。
第三,响应国家战略,做文化自信的使者。国家要打造万亿级酒类市场,靠什么?靠的是文化输出。当“中国葡萄酒”这个品类能在国际上代表东方智慧时,这个市场才是真正不可撼动的。张裕作为百年品牌,不能只做“中国的拉菲”,要做“世界的张裕”,而这个“世界”的高度,取决于其文化独特性——儒家文化背景下的东方葡萄酒美学。
结语
烟台市长已经发出了强烈的信号,政府也在全力整合资源。但产业救亡与文化复兴必须同步进行。
我希望烟台乃至山东的企业家们明白:不要只在酒瓶里装酒,要在酒瓶里装文明。把山东的IP用好,把孔子、孟子、孙子这些超级IP变成葡萄酒的品牌资产,让每一瓶销往全国乃至世界的烟台葡萄酒,都成为中华优秀传统文化的“宣讲员”。
这才是“微醺经济”的最高境界:让世界在微醺中,爱上中国。
(牛云,技术营销学派、品牌文化学派创始人、凤凰网深圳“诚商天下”栏目总策划)








